Флоренский Павел Александрович.

Подробный список сочинений.

1. Автобиография.
2. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях.
3. Антоний романа и Антоний предания.
4. Вопль крови. Слово в неделю Крестопоклонную.
5. Вопросы религиозного самопознания.
6. Вычисление электрического градиента на витках обмотки трансформатора.
7. Детям моим. Воспоминания прошлых дней
8. Диэлектрики и их техническое применение. Общие свойства диэлектриков.
9. Идея Церкви.
10. Иконостас.
11. Имена.
12. Космологические антиномии И. Канта.
13. К почести вышнего знания.
14. Макрокосм и микрокосм.
15. Мнимости в геометрии.
16. Наука как символическое описание.
17. Начальник жизни.
18. Обратная перспектива.
19. О Блоке.
20. Общечеловеческие корни идеализма.
21. О духовной Истине.
22. Ономатология.
23. О символах бесконечности.
24. О смысле и цели прогресса.
25. О суеверии и чуде.
26. Отец Алексей Мечев.
27. О типах возрастания.
28. Очерк о старце Исидоре.
29. Первые шаги философии.
30. Понятие церкви в Священном Писании.
31. Пределы гносеологии.
32. Предполагаемое государственное устройство в будущем.
33. Приведение чисел (К математическому основанию числовой символики).
34. Радость на веки.
35. Священное переименование. (?)
36. Служба Софии, Премудрости Божией. (изд.)
37. Смысл идеализма.
38. Соль Земли, то есть сказание о жизни старца Гефиманского скита иером. Аввы Исидора, собранное и по порядку изложенное недостойным сыном его духовным Павлом Флоренским.
39. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах.
40. У водоразделов мысли.
41. Философия культа.

Биографическая статья из Энц. словаря Граната.

Флоренский Павел Александрович, математик, физик, богослов. Род. в 1882 г. Окончил Московский университет в 1904., где работал главным образом на математическом факультете под руководством Н. В. Бугаева (отца Андрея Белого) и изучал на историко-филологическом фак-те философию под руководством С. Н. Трубецкого и Л. М. Лопатина.

В 1904 г. поступил в Московскую духовную академию и сосредоточился главным образом на философии и истории религий. В 1908 г. был избран в Духовной Академии на кафедру истории философии. В 1914 г. защитил магистерскую диссертацию "О Духовной Истине" и в том же году принял сан священника, не занимая приходской должности. В 1919 г. Флоренский начал работать в области техники, служит с этого времени в ВСНХ, сначала при заводе Карболит, а затем при Главэлектро, где занят вопросом об электричесих полях и диэлектриках.

Свою жизненную задачу Флоренский понимает как проложение путей к будущему цельному мировоззрению. Основным законом мира Флоренский считает принцип термодинамики - закон энтропии, всеобщего уравнивания (Хаос). Миру противостоит закон энтропии (Логос). Культура есть борьба с мировым уравниванием - смертью. Культура (от "культ") есть органически связанная система средств к осуществлению и раскрытию некоторой ценности, которая принимается за безусловную и потому служит предметом веры. Вера определяет культ, а культ - миропонимание, из которого далее следует культура. Всеобщая мировая закономерность есть функциональная зависимость, понимаемая как прерывность в отношение связей и дискретность в отношение самой реальности. Эта прерывность и разрозненность в мире ведет к пифагорейскому утверждению числа как формы и к попытке истолкования "идей" Платона как прообразов.

Из сочинений Флоренского более крупные: "Столп и Утверждение Истины", 1914 (есть немецкий перевод); "Смысл идеализма", 1914; "Приведение чисел", 1916; "Вычисление электрического градиента на витках обмотки трансформатора", 1921; "Диэлектрики и их техническое применение. Общие свойства диэлектриков", 1924; "Мнимости в геометрии", 1922.
Энциклопедический словарь Т-ва Гранат. Том 44-й. 1926 г.
Цитата по главе "Воспоминания о П. А. Флоренском " из книги С. А . Волкова "Воспоминания о Московской Духовной Академии. 1917-1924 гг."

продвижение сайтов, раскрутка сайтов | Парикмахеры в салоне красоты Отрадное - невысокие цены.